Les deux entreprises échouent mais marqueront profondément les esprits. J.-C. Cette épidémie se propage d'autant plus vite que le nombre d'Athéniens réfugiés derrière les murs grandit et que les conditions d'hygiène se détériorent. J.-C. sont sévères mais les Athéniens évitent la destruction de la ville et la vente des habitants comme esclaves, ce que réclamait Corinthe. J.-C., les réformes fondamentales de Clisthène, parachèvent la mise en place de la démocratie athénienne. La démocratie désigne un régime politique où l'ensemble des citoyens participent aux décisions qui concernent la collectivité ou du moins au choix des dirigeants. J.-C., les réformes de Dracon posent les fondements de ce régime politique puis, trente ans plus tard, les réformes de Solon font avancer le processus en instaurant plus d’égalité entre les citoyens et enfin, en 507 av. Néanmoins, les crises ont donné davantage d'influence à ceux qui, après avoir souffert des révolutions oligarchiques, avaient rétabli le régime démocratique : les salariés agricoles, les petits artisans ou commerçants, les dockers, les marins. La mesure a l'avantage de ramener du monde sur la Pnyx. Le fonctionnement de la démocratie athénienne a. L'Ecclésia L'Ecclésia est l'assemblée qui réunit tous les citoyens sans condition de richesse. Ces derniers brûlent les récoltes, saccagent les semis, arrachent les ceps de vigne et les oliviers dans le but de contraindre les Athéniens, par la famine ou par l'humiliation ressentie, à sortir de leurs murs et se battre en rase campagne. Quand ne l'est-il pas ? A Athènes, au Ve … Les limites de la démocratie athénienne par Célia Charron Introduction C'est au sixième siècle avant J.-C que la démocratie (ce mot est formé des mots grecs "demos" qui veut dire "le peuple" et "kratos" qui veut dire "pouvoir", donc, "le pouvoir du peuple") arrive à Athènes. C’est pourquoi, pour prouver auprès de ses alliés sa capacité à les protéger de la menace que constitue l'impérialisme athénien, les Lacédémoniens déclarent la guerre à Athènes en 431 av. Tous, quelle que soit leur activité, peuvent prendre la parole et donner leur opinion sur le sujet qui est débattu. Ses relations avec la Boulè et l'Héliée s'en trouvent modifiées et les citoyens passent souvent outre les recommandations des Cinq-Cents ou se saisissent directement d'affaires judiciaires qui auraient pu être déférées à l'Héliée Au IVème siècle est instituée une distinction claire entre les psephismata (décrets votés par l'Assemblée) et les nomoi, lois intangibles. La démocratie a été inventée à Athènes au V e siècle av. Cette défaite va servir d'argument aux adversaires du régime pour remettre en question les principes mêmes de la démocratie directe. La démocratie pose la question de savoir qui exerce le pouvoir. C'est la première révolution anti-démocratique, dite des « Quatre-Cents ». C'est un système fantastique qui, contrairement aux autres systèmes présents à l'époque, permettait à un grand nombre de personnes de participer au pouvoir. La guerre et les épidémies ont décimé la population. Une démocratie qui ne profite qu'à une minorité de citoyens • Les citoyens athéniens les plus riches, les grands propriétaires terriens, disposent de temps libre pour assister aux assemblées grâce au travail de … Les limites de la démocratie athénienne par Célia Charron Introduction C'est au sixième siècle avant J.-C que la démocratie (ce mot est formé des mots grecs demos qui veut dire le peuple et kratos qui veut dire pouvoir, donc, le pouvoir du peuple) arrive à Athènes Limites de la démocratie athénienne. Quand le roman devient-il reflet de la société ? Le régime démocratique aura duré près de deux siècles. J.-C., Athènes remporte des victoires navales en mer Egée, ce qui redonne confiance aux Athéniens. Le mot vient du grec dêmos (qui désigne le peuple, c'est-à-dire l'ensemble des citoyens riches et pauvres), et arkein, commander.Pourquoi le grec ? Au cours du Vème siècle av. J.-C.,  qui consacre le retour au statu quo ante bellum. Mais être citoyen, donne bien sûr droit à des privilèges mais aussi des devoirs. En 411 av. Les limites de la Démocratie Athénienne. J.-C. Dans la démocratie athénienne antique, la démocratie est directe, les citoyens participent directement aux institutions. L’inégalité au niveau de la richesse et de l’éducation politique est aussi une grande barrière dans la démocratie athénienne. Des garanties contre le pouvoir personnel Le peuple assemblé possède de nombreux pouvoirs: élire des magistrats, tirer au sort les membres de la Boulé ou de l'Héliée et surtout voter les lois. L’homme démocratique n’est pas animé par les vertus de la justice intérieure, car il confond les désirs superflus et les … Les paysans éloignés de la ville et les gens qui travaillent ont beaucoup plus de mal à participer activement à la vie politique de la cité. Capturés, Nicias et Démosthène sont exécutés. Il n'y a pas de siège. Un groupe de trente oligarques, avec à leur tête Critias, disciple de Socrate et oncle de Platon, profite de l'occupation de la ville par les troupes lacédémoniennes pour fomenter un nouveau coup d'état. Plus grave, la cité ne dispose plus des tributs que lui versaient ses alliés. Durant la démocratie à Athènes au Vème siècle avant J-C les votants ne représentent pas le peuple entier. Avantages et limites de la démocratie athénienne a. J.-C. Peu après, Lamachos est tué au combat, laissant Nicias seul à la tête de l'expédition. La démocratie directe athénienne reste imparfaite et présente certaines limites. En effet, Sparte dont l'armée terrestre est la plus expérimentée de Grèce choisit d’utiliser ses hoplites ; cependant, l’armée ne peut rester longtemps loin de ses bases arrières à cause des difficultés du ravitaillement et parce qu’elle craint une révolte de ses esclaves (les hilotes) qui cultivent les terres des combattants. Pour y répondre, nous verrons tout d’abord que les votants ne représentent pas le peuple entier, nous nous pencherons ensuite sur les différences d’éducation et donc de compétences politiques des citoyens, enfin nous analyserons la figure du représentant Périclès. En 405 av. Les étrangers résidents à Athènes sont appelés les météques, ils n’ont aucun droit politique et ils ont l’interdiction d’épouser une fille de citoyen. En effet, elle n'a rien de naturel dans son fonctionnement, c’est pourquoi, sa construction repose sur des équilibres précaires. La mise en place de la démocratie athénienne fait l’objet d’un long processus qui s’est étalé sur près d’un siècle et qui a été ponctué par 3 grandes phases : en 621 av. Les limites de la démocratie représentative Voici quelques limites de la démocratie représentative : Confiscation du pouvoir entre deux. De plus, Périclèsrestreint l’accès à la citoyenneté (en 451 av. Il vient alors assiéger Le Pirée. Une démocratie est donc une institution où le peuple dirige la ville de façon égale sans qu’il n’y ait de distinctions dues à la naissance, la compétence ou la richesse. La prise de la Sicile serait de plus la première étape de la constitution d'un empire colonial athénien dans la mer Méditerranée occidentale. J.-C., les tentatives de restauration oligarchique. Or un grand nombre d’habitants d’Athènes sont exclus de la citoyenneté et donc de la vie politique : les femmes (et les enfants), les métèqueset les esclaves. Cependant la concentration des classes les plus favorisées dans la zone urbaine et autour du port du Pirée favorise leur présence à l'Ecclésia. Une nouvelle proposition de paix des Spartiates est encore rejetée sur l'incitation du démagogue Cléophon. J.-C ., une première tentative de négociations de paix échoue à cause des conditions démesurées imposées par Célon. Après la défaite, les exilés reviennent et les antidémocrates se montrent à nouveau entreprenants. Les paysans éloignés de la ville et les gens qui travaillent ont beaucoup plus de mal à participer activement à la vie politique de la cité. La France est entrée dans un processus liberticide et totalitaire, avec le… https://t.co/QGCNJG7t79, Les institutions de la démocratie athénienne, Mise en place de la démocratie athénienne au Vème siècle, Transgenre : les limites de l’absurde encore repoussées, http://www.mauvaisenouvelle.fr/img/logo.png, http://data.mauvaisenouvelle.fr/img/600/fin-democratie-athenes.jpg. Pour les grecs, l’esclave n’est rien de plus qu’un outil ou un meuble qui leur est indispensable, la plupart sont considérés comme inférieur dès la naissance, ils sont dit destinés à être esclave. J.-C., la flotte est vaincue à Aigos Potamos et Athènes capitule. Le fonctionnement de la démocratie athénienne au Vᵉ siècle avant J.-C. Introduction Athènes devient la cité la plus puissante du monde grec, au V e siècle avant J.-C. Unie autour de sa déesse protectrice Athéna, la cité invente un nouveau régime politique. Pendant ce temps, une puissance montante s'impose peu à peu : le royaume de Macédoine, dont le roi Philippe conquiert progressivement la Grèce continentale. Le lieu de réunion est l'espace de plein air, clos par un mur. Athènes est situé en Grèce dans l'Europe du Sud, et plus précisément sur la mer Orientale. J.-C. réduction du corps des citoyens (les seuls admis à l'. [...] [...] L'enfant citoyen devient citoyen Athéniens. Dès lors, les Lacédémoniens peuvent faire jeu égal avec elle. la période archidamique (du nom du roi de Sparte, Archidamos II) de 431 à 421 av. Dans le monde occidental, la démocratie athénienne, fondée à la fin du vi e siècle av. En 371 av. Il le persuade de mener une politique de bascule entre Sparte et Athènes, réduisant ainsi l'aide financière et annulant l'aide navale perse à Sparte et, profitant de son influence auprès de Tissapherne, il se fait élire stratège par les soldats athéniens de Samos. J.-C., marque, pour la première fois et de manière définitive, la soumission de la Grèce à un royaume étranger. Ainsi, la justice réside dans l’harmonie des parties de la Cité, en conclut Platon. Or celle-ci est difficile pour les paysans éloignés de la Ville ou pour ceux qui ne peuvent se permettre de perdre une journée de travail. JC). Pour être citoyen, il faut donc obligatoirement être un homme né de parents athéniens. Dans quelle mesure la définition du pouvoir du peuple est-elle limitée dans le contexte athénien au Vème siècle avant J-C ? L'expédition, commandée par Nicias, Lamachos et Alcibiade, mobilise des moyens considérables. L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). Il n'est certes pas injustifiable que les huit aient fait l'objet d'une mise en accusation collective car ils constituaient un collège et étaient à ce titre collectivement responsables de l'exécution de leur charge. la majorité sera quelque chose d’indépassable, et c'est cela qui sera le juste, car ils [les partisans de la démocratie] disent qu'il faut que chaque citoyen ait une part égale. Etre citoyen permet de participer activement à la vie politique de sa … Les survivants seront vendus comme esclaves après 2 mois de captivité. Encerclée par la terre et par la mer, Athènes capitule. Les mesures prises reviennent sur les principales caractéristiques du régime démocratique : Le coup d'état n’impose son joug que pendant une année, jusqu’à ce que les marins, de retour à Athènes, renversent le régime et rétablissent la constitution démocratique. _Dans la démocratie athénienne, les 40 000 citoyens peuvent participer à la vie politique en se rendant à l’Ecclésia (Assemblée des citoyens) pour voter les lois et choisir leurs magistrats. Un décret peut abolir un décret mais en aucun cas ne peut être contraire à une loi, encore moins la modifier. Périclès était un fervent défenseur de la démocratie à une époque où elle était encore fragile. J.-C. La mort de Périclès laisse le corps civique athénien orphelin et deux partis s'opposent dès lors : celui mené par Nicias, démocrate modéré, partisan d'une guerre sans excès et ce au nom des grands propriétaires terriens, las de voir leurs terres ravagées ; et celui mené par Cléon, démagogue, lui-même commerçant et parlant au nom de l'Athènes urbaine qui en appelle à une implication totale dans le conflit.En 425 av. J.-C. – parvient à convaincre les citoyens que l'aide à Ségeste gênera le ravitaillement de Sparte et ses alliés qui se fournissent en Sicile. Peut-être le meilleur exemple de démocratie directe existait dans l’ancienne Athènes, Grèce. Alcibiade revient alors en grâce à Athènes. Les campagnes sont dévastées et les classes paysannes moyennes en sont les premières victimes. Et pourtant, aujourd’hui on se sert encore de mots grecs pour parler politique, c’est dire comme ils nous ont inspirés : 1. Elle est fermée, il y a très peu de citoyens athéniens. Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? La mise en place de la démocratie athénienne fait l’objet d’un long processus qui s’est étalé sur près d’un siècle et qui a été ponctué par 3 grandes phases : en 621 av. Ce qui est certain, c'est que misthos et theorikon coûtent fort cher. Une certaine prospérité revient mais l'État manque toujours d'argent pour payer les citoyens. (3 points) 2-Faites une phrase avec chacune des données en gras du document, Les limites de la création monétaire Créé le : samedi 17 octobre 2009 - Dernière mise à jour : vendredi 19 mars 2010 par Simonnet, Travail d'écriture personnelle : Pensez-vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire ? La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Les limites de la démocratie A Athènes le démosest circonscrit aux citoyens. Le décès de ce dernier au combat de permet aux deux camps, épuisés et désireux de récupérer les possessions respectives perdues, de conclure finalement la paix de Nicias en avril 421 av. Ce dernier est cependant réservé aux premiers arrivés, ce qui provoque de belles bousculades que les archers scythes s'efforcent de réguler. La démocratie a été inventé par Clisthène en -507, et Athènes fut la première cité grecque démocratique, néanmoins celle-ci possédait de nombreuses limites. C’est pourquoi, à l'occasion de la guerre du Péloponnèse, les adversaires de la démocratie tentent à deux reprises de remplacer le régime par un pouvoir oligarchique. Cette tribune a un autel pour les sacrifices en l'honneur de Zeus. Commence alors la seconde phase, que l’on appelle la guerre indirecte puisque le lieu des hostilités est déplacé en Sicile. La démocratie athénienne repose, à partir des réformes de Clisthène, sur l’ isonomie: tous les citoyens sont égaux devant la loi et ont les mêmes droits. En août 406 av. La Ligue de Délos est dissoute et Athènes doit adhérer à la Ligue du Péloponnèse. Ressources Scolaire Histoire Supports paragraphe argumenté Les Limites de la Démocratie Athénienne. Oligarchie : “pouvoir de quelques uns” 2. De 430 à 425 av. Sitôt les Spartiates partis, une révolte chasse ceux qu'on n'appellera plus désormais que « les Trente tyrans » et rétablit une nouvelle fois la démocratie. Il semble donc qu'en ce cas la Boulê n'ait pas rempli son rôle, sans doute sous la pression de l'Ecclésia. J.-C. Pendant cet âge d'or, le rayonnement politique économique et culturel d'Athènes est tel que Sparte craint de voir son hégémonie s'effondrer. L'orateur dispose d'une tribune à laquelle il accède en gravissant quelques marches. Les Spartiates y perdent plus de 75 navires contre 26 pour les Athéniens mais une tempête rend impossible aux Athéniens le repêchage des naufragés et des corps, 2 000 marins étant tombés à la mer, ce qui est contraire à la tradition religieuse. Ce J.-C., le Spartiate Lysandre, aidé par le Perse Cyrus, reprend l'Hellespont, qui commande la route de Byzance, et écrase les Athéniens à Aigos Potamos. Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Les Spartiates interdisent le régime démocratique. Dans La Guerre du Péloponnèse, lhistorien Thucydide reconstitue loraison prononcée par Périclès en lhonneur des soldats morts durant la première année de la guerre du Péloponnèse, un passage resté célèbre pour son éloge de la démocratie athénienne.

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